天目山杜鹃花盛开 ,来源网友: 南方树

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杜鹃花是长江流域和江南各省的常见花卉。每年春分,杜鹃花都会在山上和山上开花。最常见的是红色的杜鹃花,如一簇簇火焰燃烧着山坡,如春天的歌声燃烧着山谷。当我们年轻的时候,我们山地娃娃最喜欢红色布谷鸟。我们从山上摘下一束又一束,摘下一些红润的花朵,摘掉花朵的雄蕊,把可食用的花瓣塞进嘴里。而且那些紫色的杜鹃花枝条粗壮,往往分布在较高的山坡上,盛开的紫色花朵像云一样鲜艳。偶尔有一些散在山上的杜鹃花,有毒“ ”。杜鹃花的记载最早见于汉代《神农本草经》,其中将“羊蜉蝣”列为有毒植物。

杜鹃花是中国十大传统花卉之一,具有迷人的魅力。相传,古代蜀王杜预非常爱他的子民。退位后,隐居起来,死后成了布谷鸟。人们称它为布谷鸟。每年春天,布谷鸟都飞来叫老百姓:“布谷鸟!加油,布谷鸟!”它的嘴哭了,流了血,洒在山上,变成了鲜红的杜鹃花。唐代诗人李白在看到杜鹃花时,想起了家乡的杜鹃花,感动了家乡的风景,怀念了家乡,写下了一首脍炙人口的诗:“蜀中曾经听说过杜鹃,宣城也看到了杜鹃花。三月一呼、一回肠、一歇、三泉、三杠。”

凡是能与神话联系在一起的花草树木和山水,总有其独特的魅力,吸引着诗人和词人的吟唱。无论是抒情诗的感伤浪漫,还是神话传说的探索,都是人类对万物的细致注解。杜鹃花的传说,平白无故,也感动了苍天。

当我们身处春意盎然的景区,这是一座多山的神奇山峰,只能看到朱雀花沿着聚仙谷玉瀑的清流盛开,山上的红杜鹃和紫杜鹃也竞相开放。这座山在宋代以前被命名为天目山。自古以来,就有人说这里居住着不朽的天目。相传天目山上有许多石屋。云开雾散时,山上砍柴的人常常从那里听到一阵阵笛声和鼓声,以为这里是神仙居住的地方。这座山是一座神奇的仙山,从山谷流下来的水是自然美丽的仙水。难怪宋真宗要把永安县改为仙居县。也许这就是1200多年前李白梦游的那座山。至于这座山为什么后来被称为魏江山,当地人至今还不清楚。

《天目山梦登》是李白的传世佳作,是一首追梦诗,也是一首游仙诗。诗写在著名的仙府山上,用意奇特,构思精准,意境壮阔;情感深沉而强烈,在空灵的描写中,包含着生活的真实;内容丰富曲折,形象灿烂美好,书信手写,笔锋始终在上升,充满浪漫主义色彩;在形式上,杂语相间,系统得到解放,不受法律约束。李白是青莲居士,外号“陈”。这首诗写于唐代天宝三年(公元744年),李白四十四岁。他离开长安,成为一名真正的道士。

天目山,一座神奇的仙山,沉寂了下一千年,从此消失在历史的滚滚硝烟中。“天目山失守是一个谜,是中国名山演化史上的一个奇特现象。其他古代名人敬仰的名山自古以来都保持着相当高的知名度,但天目山却因为某种原因消失在世人的视野中,从而走向了孤独。这可能与道教的兴衰密切相关,也可能与天目(西王母)在历史上的毁誉参半有关。20年前,浙江新昌将当地的天目岑改名为天目山,并将其建成景区,声称李白梦游的天目山就是这座山。然而,反对的声音依然不绝于耳。有人认为这座山是福建的太姥山,也有人认为这座山位于新昌毗邻的天台。

当你来到浙江神仙居景区,李白《天目山·梦之登高》中的很多诗句都会在这里得到印证:“直线上天,其峰顶入天,登顶五圣峰,在神州大地投下阴影。……谢徒步,登上蓝云之梯。……千眼湾的路线不确定,花引诱我,石缓和我。一天突然结束。/[/k18//[/k18/……”长期笼罩在天目山上的迷雾正在蔓延,这座让全世界“为她千百百度”梦想的神奇山峰也随着游客的呼唤而降临,她的身影也越来越清晰。

靠名人效应打造景区没有错,但谁也说服不了谁,哪座山才是天目山。天目山在神仙心目中的位置可能永远是个谜。其实李白写的天目山在哪里并不是很重要。最重要的是成千上万游客的内心认同。

“山峰没有皇帝的名字,群山赢得了所有圣贤的赞美;五岳雄壮壮阔,都迁入此山。”最近,游客们赞美仙居的这首诗获得了广泛的认可。草长莺飞,朱雀杜鹃如鸟降,让仙“仙”花争奇斗艳。紫色的朱雀花,或红或紫的杜鹃花,上下呼应,与生动的天目峰相得益彰。杜鹃花神奇而有意义,仿佛是一部春天的经文;杜鹃花激情四射,它的花期就像恋人相聚时久违的狂欢。杜鹃花开了,杜鹃鸟叫了,灿烂的山花开了,激动人心的歌舞升平了,多少秘密被倾倒了!

“这是人类欢乐的一贯方式,一万种事物永远像水一样流向东方。”天目山,也许只是李白虚构的一座仙山,只存在于诗人之中。如果能放下心中的包袱,在人生的道路上爬山涉水,那就像登上天目山,体验仙居。

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