多元化的端午节习俗 ,笔者: 李学军

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五月的端午节实际上是一个象征性的节日。这种比喻是精神与物质融合的完美体现,可以阅读,可以品尝,可以想象,可以感受。

根据传统,端午节是纪念诗人屈原的节日。现代人虽然继承了各种活动,但在两千多年的历史演变中,已经不再那么抽象和意象化,也不再仅仅是对人灵魂的慰藉。它逐渐形成了深厚的习俗和文化。而这种文化,在诗人精神的影响下,不断被诗化,使得人们的内心现在充满了多样化的具象元素。

端午节后,各地都有地方习俗。如果说风土人情是沃野生长的奇葩,那么端午节是这奇葩最引人注目的风景之一;如果说风土人情是一首在人们脑海中闪烁的歌谣,那么端午节是最美丽最响亮的乐章之一。

这里我就从北方人的角度简单说一下北方的端午节。

北方的端午不响,没有南方的壮阔也没有多少集体活动。但是,北方人过着充实的生活。

对我们河洛地区来说,端午节的到来意味着丰收。除了插艾叶、包粽子、缝香包、扎五色线,人们最乐于看到丰收。在城市里,收获的是诗歌,开诗歌会是必不可少的活动。在农村,呈现的是劳动成果。

随着端午节的到来,首先想到的就是收割小麦。在这个季节,金色的麦浪一浪接一浪地蔓延,一缕缕麦香在夏风荡漾,尤其是飘向远方的痕迹,让许多在外打拼的游子有了家的感觉。什么样的味道,麦粒,立刻渗入了身心,乡愁顿时涌上心头。

都说河洛人爱家爱家。的确,河洛人无论走多远,每到收获季节都要回家。小麦是主食,回家收小麦是大事。我遇到过很多住在城市里没有种地的人,他们也想去老家帮助需要帮助的亲戚或者邻居。

端午节的时候,在收割小麦的同时,也是杏子成熟的时候。有时有一些晚熟的樱桃和桑葚。收割小麦累了,摘点水果润润呼吸润胃,立马振作精神。

端午节探亲在民俗上是一件大事。捧着新面粉蒸的小笼包,炒麻糖,油角,我们去亲戚家串门,交换礼物,庆祝。很深情。这个习俗是从端午节继承下来的。

端午节,尤其是在农村,并没有很多诗歌,但有些是深刻而简单的具体形象。

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