找不回的内心安宁

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不回内心安宁

人很奇怪,他们不了解自己,却每天都想干涉别人,这让他们很痛苦。很多人都知道“宁静深远”的含义,但他们经常用“人在江湖”和“的借口,情不自禁”尤其是名利场的喧嚣和各种诱惑,总是把他们弄得面红耳赤。

人与人之间的问候已经从“你吃饭了吗”变成了“你在忙什么”?每天忙碌的时候,停不下来的上蹿下跳,关心不了的安心。

人的心和身体一样,也需要换气,而且总是紧张的,所以难免会紧张。幸福、快乐、喜悦,都来自于身边的每一次触碰,只有用平和的心,才能轻易找到。

心态平和可能是人一生中最重要的事情,因为浮躁的心只会让人空虚、疲惫和不知所措。然而,追求内心的平静是如此的困难。

红尘飞扬,物质与精神抢夺心灵位置的战争从未停止,也不可能停止。不善于调节自己的人,很容易陷入物质和精神的两难境地,不知道天平应该在什么时候向哪边倾斜。

看到风吹着旗,一个小和尚说风在动,一个小和尚说旗在动,一个和尚说心在动。然而,还有其他人比这位高僧更好。因为,慧能大师听到这个和尚的情绪时:“长得像菩提树,心像镜台;经常擦拭,不教制造灰尘。”也就是纠正:“菩提无树,镜非台;原本什么都没有,哪里来的灰尘?”慧能大师的境界非常高,令人敬佩。如果你没有一颗平和的心,就想不出这么睿智的话。

我们的心灵原本很干净,很稳定,只是因为被外界的事物迷惑和困扰,就像一面沾满灰尘的镜子,我们愚蠢地生活着,迷失了。

能禅大师看到徒弟们整天打坐,就问:“为什么要打坐一整天?”

弟子回复:“我参加禅修!”

能大师说:“禅修和打坐是完全不同的。”

弟子慧能禅师说这话的时候,莫名其妙地问:“可是你不是一直教我们安顿失落的心,安静地观察一切,整日打坐不躺下吗?”

禅师说:“整天打坐。这不是禅,而是在这里折磨你的身体。”弟子迷茫。

能大师接着说:“冥想不是整个人像木头或石头一样坐着的状态,而是一种身心极度平静、清晰的状态。把一切都留在外面是禅;安心不是分散的,是固定的。如果你执着于人相,你的心就会散;如果你离开了所有形象的诱惑和烦恼,你的思想就不会分散。我们的心灵原本是非常干净和稳定的,只是因为被外界的事物迷惑和困扰,我们才愚蠢地生活和迷失,就像一面沾满灰尘的镜子。”弟子躬身问道:“那么,如何摆脱妄想,不被世人迷惑呢?”

慧可以说:“想着世间美好的事物,心就是天堂;想着世间的恶就变成了地狱。人心中毒,人变成动物;慈悲处处是菩萨;智慧生于心,处处是天堂;精神上的愚蠢,到处受苦。”

在普通人眼里,清明和执念是完全对立的,但现实中的人都知道,它们都是人的意识,并没有太大的区别。世间万物都是虚幻的,都是一样的。生命的起源是生命的结束,结束是开始。财富、成就、名利和功勋只是生活的尘埃和烟雾。心神不宁只是因为在世间,心静只是因为在打坐。没有中断,没有连续性,没有来,没有去。”

弟子们终于意识到,禅师的话,就像夕阳的鼓声和晨钟,唤醒了在生活的打磨中被击碎的人们。

清醒一点,轻装上阵,我们会平淡的看待名利,平淡的生活。当然,这种平淡不是岁月侵蚀的平庸与无为,而是在观察世界、修炼心灵的岁月中提炼出来的平和与从容。有了这种平淡的心态,屏蔽不必要的干扰,浮躁就会逐渐减少,头脑也会越来越安静。对生活的感悟“让风浪起,稳坐钓鱼台。”对生活漠不关心,用简单处理复杂,会让我们过上有趣的生活,不再疲惫。

和平就是远离浮躁。学会经常仰望星空,你会逐渐感受到内心的平静和平和的力量。而当你洗去灵魂的尘埃,找到精神的天堂,再回来面对人生的起起落落,名利的得失,你将不再烦恼,而是被养尊处优。

简单,有时很难。追求内心的平静,至少需要你买得起,放下,克服,看得远。当你的内心变得平和,在宾客朋友满座的时候,你不会感到眩晕,在歌曲的结尾,你不会感到身心孤独,你不会在成功的时候欣喜若狂,你不会在失败的时候失去希望。当你的内心变得平和,遇见生活的花与酒就会从容淡定,面对生活的风雨也会从容自由。

看完这篇文章,请闭上眼睛,让自己的心定下来。第一时间的潜意识联想,会是你心中最真实的独白!

找不回的内心安宁

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